梅绮

梅绮（1923－1966）原名江端仪，于北京出生，江孔殷之孙女。六岁时客串演出过《聪明笨伯》，1937年正式从影，参演第一部电影《百战余生》。从影二十三年，演出超越七十部影片，著名的有《夜上海》、《蝴蝶夫人》、《此恨绵绵无绝期》、《郎是春日风》、《家》、《日出》、《金兰姊妹》、《兴旺之人》、《金山大少》等等。1960年拍竣《哪吒劈山救母》后从事基督教传道任务，往复香港、台湾两地，直至1966年患舌癌病逝，享年43岁。

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六岁时客串演出过《聪明笨伯》，1937年正式从影，参演第一部电影《百战余生》（1937）。

1960年拍竣《哪吒劈山救母》後从事基督教传道任务，往复香港、台湾两地，直至1966年患舌癌病逝，享年四十三岁。

梅绮也曾参

• 演过粤剧，是一位多才多艺的演员。抗战时期与名伶马师曾于广西「太平剧团」演出。1956年任剑辉、白雪仙成立「仙凤鸣剧团」，首届演出唐涤生编剧的《红楼梦》，梅绮客串饰演薛宝钗一角，成为她在香港粤剧舞台上唯逐一次的演出。梅绮也拍过几部粤语歌唱戏曲片，告别作《哪吒劈山救母》（1960）便是其一。

幼年在上海时，即被信仰基督教的母亲带到教堂领洗。梅绮虽然年岁很轻就在演艺事业上取得成功，但常慨叹心灵空虚，在1939年曾二度自杀未遂。1941年，香港行将被日军攻占的前夕，她突然与电影明星张瑛闪电式结婚。这场“儿戏式”的婚姻只维持了3年多时间。依据王天林的忆述，香港日治时期，梅绮曾遭日军强奸。到日本投诚后，他们也宣告离婚。尔后，梅绮在上海与一位已有妻室的富家子弟结婚。1949年，他们全家从上海逃难到香港。1957年，梅绮第二次离婚。

• 梅绮遭遇两次婚姻失败，加上作为演员年龄曾经偏大（30多岁），在演艺界面临生活压力，安康状况原本就不佳，到1957年底，她由于患严重的胃溃疡缠绵病榻，性命垂危。这时，另一艺员紫罗莲（邹洁莲）不时向她传福音，要她置信耶稣，梅绮面临生死关头，在病榻上决议置信耶稣，悔改以往。不久梅绮身体康复，于是末尾热切地在香港九龙各处礼拜堂作见证，惹起不小的惊动。同时，她参与了中华传道会主办的“培灵学院”，热心追求查考《圣经》。

  1959年9月21日，梅绮在拍摄《哪吒劈山救母》剧中投海一幕时，突然决议乘此时机，就此完毕过去的生涯，她从海水中下去以后，不久就正式宣布脱离影坛，从前的梅绮已“死”，自己日后将专门从事传道任务，惹起极大惊动。

  脱离影坛后，梅绮忙于四处作见证，逐渐感到需求增强才干。1961年5月，

• 她遵从一位灵恩派牧师的劝说，苦苦禁食多日祈祷，到7月自称阅历了圣灵充溢，阅历到舌音方言。一次，在香港一个礼拜堂，一名外籍老年灵恩派传教士在讲台上指着梅绮说预言，说上帝立她做时代的先知。尔后，她便自认是末后日子上帝所重用的“西方大先知” ，在四处讲道时，指摘各主流宗派教会不置信灵恩是大罪，并末尾说预言。翌年，梅绮又在密室中祈祷200多天，写成了《生命证道集》，自称从上帝失掉启示，要在末后日子传讲“血、水、圣灵的全备真理”。以为各教派均已背叛真道：新派神学否认十架，不接受宝血；基要派虽然持守正确救恩，却否认灵恩，是抵御圣灵；而灵恩派虽然传讲宝血及圣灵，教会组织却是人意的宗派组织，疏忽了灵浸的目的是为了树立新约教会的真道（水）。因此各宗派都没有纯全的道理，惟有她所领受

• 她遵从一位灵恩派牧师的劝说，苦苦禁食多日祈祷，到7月自称阅历了圣灵充溢，阅历到舌音方言。一次，在香港一个礼拜堂，一名外籍老年灵恩派传教士在讲台上指着梅绮说预言，说上帝立她做时代的先知。尔后，她便自认是末后日子上帝所重用的“西方大先知” ，在四处讲道时，指摘各主流宗派教会不置信灵恩是大罪，并末尾说预言。翌年，梅绮又在密室中祈祷200多天，写成了《生命证道集》，自称从上帝失掉启示，要在末后日子传讲“血、水、圣灵的全备真理”。以为各教派均已背叛真道：新派神学否认十架，不接受宝血；基要派虽然持守正确救恩，却否认灵恩，是抵御圣灵；而灵恩派虽然传讲宝血及圣灵，教会组织却是人意的宗派组织，疏忽了灵浸的目的是为了树立新约教会的真道（水）。因此各宗派都没有纯全的道理，惟有她所领受

• 1963年7月，梅绮在香港创立了新约教会，这也是历史上第一个发源于香港的独立教派。她以为自己树立的新约教会才是独一受圣灵感染的真教会，是在重新树立新约初期原始正统的教会，因此鼓舞其它基督徒，都当“拆毁、拔出”，脱离公会宗派。

  随后梅绮赴新加坡、马来西亚，吸引到一批对自己原宗派不满的信徒，脱离原宗派，树立了11个教会，散布在槟城、双溪大年、太平、怡保、吉隆坡、新加坡等地，其中新加坡、槟城、吉隆坡3地人数较多。

  1964年，梅绮预言1966年全地将有大复兴，新约教会的信仰将会普遍传开，圣灵的流要从日出之地（西方）神所树立的新约教会流到日落之处（西方）。

  1960年代初，台湾中央教会（外界常称其为聚会所）发作大分裂，于是在1965年底，梅绮到台湾传道，吸引到不少分开中央教会的信徒，成立了30多处新约教

• 会，其中最著名的一位是来自台南的洪以利亚（洪三期），他失掉梅绮的重用，把他调到台北，让他率领台湾最大的新约教会，并赐名以利亚，希冀他像旧约时代的大先知以利亚一样充溢才干。

  梅绮的教诲惹起事先许多教派的剧烈批判，指其拆毁及分裂教会，甚至有人斥她被“邪灵充溢”。